Эмоция –
это нечто, что переживается как чувство (feeling),
которое мотивирует, организует и направляет восприятие,
мышление и
действия.
1. Введение
Психология
эмоций как наука едва достигла своего совершенствования.
Удивительно, что эта столь очевидно актуальная тема более века, то
есть фактически весь срок существования психологии, оставалась вне
основного русла его развития. Наиболее проницательные исследователи
человеческой природы, еще до появления каких-либо научных данных,
понимали всю важность эмоций для человеческого самосознания и
социальных отношений, и до нас дошли их высказывания о том, что
именно эмоции питают творчество и отвагу. Однако до 80-х годов
нашего столетия психология фактически игнорировала эмоции.
Психология в свои первые сто лет развития являла собой
парадокс-науку, которая принципиально не обращалась к сути тех
вещей, которые изучает. Но разве можно всерьез пытаться понять
человека и его взаимоотношения с окружающим миром, обходя вниманием
эмоции?
Одними из первых о
важной роли эмоций в поведении людей высказались Липер (1948),
ведущий специалист по теории личности, и Маурер (1960), выдающийся
специалист по психологии научения. Маурер утверждал, что “эмоции
являются одним из ключевых, фактически незаменимых факторов в тех
изменениях поведения или его результатов, которые мы называем
“научением”. Маурер должен был признать порочность
общепринятого для западной цивилизации недоверчивого и
презрительного отношения к эмоциям и их принижения перед интеллектом
(разумом, логикой). “Если представленные рассуждения верны, то
эмоции чрезвычайно важны для самого существования живого организма и
вовсе не заслуживают такого противопоставления “разуму”.
2. О происхождении эмоций
По мере эволюции
наших предков период взросления и обучения молодых особей становился
длительным- им требовался все больший и больший срок, чтобы
научиться добывать пищу, заботиться о себе. Для того чтобы ребенок
выжил, между ним и человеком, заботившимся о нем (обычно это мать),
должна была возникнуть тесная взаимная привязанность. Не известно
каким образом она возникла и как трансформировалась в ходе эволюции,
но, основываясь на данных современных исследований, можно с
уверенностью утверждать, что цементирующим фактором взаимной
привязанности матери и ребенка являются эмоции. Наглядным
доказательством тому может стать простой эксперимент. Если оставить
на несколько минут годовалого младенца без матери в незнакомой
комнате, большинство детей отреагирует на разлуку яркой эмоцией,
если же связь между матерью и младенцем нарушается на более
продолжительное время или нарушена постоянно, то можно увидеть
выразительный букет негативных эмоций, которые в отдельных случаях
перерастают в тяжелые формы депрессии и способны вызвать даже общее
истощение организма.
Несомненно, одной из
причин возникновения человеческих эмоций в ходе эволюции была
необходимость обеспечить социальную связь между матерью и ребенком.
Экологическая ниша человеческого ребенка такова, что носителем всех
социальных и физиологических навыков, необходимых для выживания
младенца, является заботившийся о нем взрослый. Младенец просто не
выжил бы, если бы его мать не испытывала мощной потребности держать
его на руках. Ребенок во всем зависит от матери: она удовлетворяет
его потребность в пище, тепле, уходе, защищает его от опасности. Не
так давно стало известно, что кроме всего этого, ребенку для
физического здоровья и психологического благополучия необходима
также и родительская любовь. Даже взрослому человеку бывает трудно
справиться с жизненными неурядицами, если он обделен любовью. Именно
такого рода обделенность лежит в основе многих психологических
нарушений, и особенно депрессии.
Другой причиной
возникновения эмоций была насущная необходимость в средствах
коммуникации между матерью и ребенком, также как и между взрослыми
людьми. Многочисленные исследования, посвященные вопросам
эмоционального развития ребенка, показывают, что за долго до того,
как ребенок начинает понимать обращенную к нему речь и произносить
отдельные слова, он уже может сообщать окружающим о своем внутреннем
состоянии с помощью некоторого набора сигналов. Например, голод и
боль могут проявляться через внешнее выражение физического
страдания. О вовлеченности в ситуацию, интерес к человеку или
предмету сигнализирует выражение радости и интереса на лице ребенка,
тогда как фрустрация выражается гневом.
Исследования показали,
что родителей, чьи дети страдают болезнью Дауна, очень огорчает и
угнетает то обстоятельство, что дети не могут сообщить им о своих
переживаниях посредством мимики и иных способов эмоциональной
коммуникации.
3. Эмоциональное развитие личности
Эмоции,
переживаемые человеком, оказывают непосредственное влияние на
качество выполняемой им деятельности- его работы, учебы, игры.
Например, один студент увлечен предметом и полон страстного желания
изучить его досконально, постичь до тонкостей. Другой- испытывает
отвращение к изучаемому предмету и, естественно, ищет повода не
заниматься им. Легко представить, какие эмоции будет вызывать
учебный процесс у каждого из этих двух студентов: первому он
принесет радость и счастье познания, второму- вечный страх перед
провалом на экзамене.
При рассмотрении
вопроса о взаимодействии эмоций и развития личности нужно учитывать
два фактора. Первый из них- влияние наследственности на
эмоциональный склад личности. Складывается впечатление, что
генетические предпосылки играют важную роль в формировании
эмоциональности или, выражаясь точнее, в установлении величины
порогов переживания той или иной эмоции. Вторым фактором
взаимодействия служит индивидуальный опыт и обучение в той части,
которая относится к эмоциональной сфере. Здесь имеются ввиду навыки
выражения эмоций и связанные с эмоциями паттерны поведения.
Наблюдения за русскими детьми в возрасте от 6 месяцев до 2 лет,
находившимися в одинаковых социальных условиях (дети воспитывались в
дошкольном учреждении, где их окружала атмосфера любви, внимания и
заботы и прививались базовые жизненные навыки), обнаружили
значительные индивидуальные различия в эмоциональных проявлениях и в
уровне эмоциональных порогов. Тем, кто сомневается в значении
генетических предпосылок эмоциональности, кто готов оспаривать роль
фактора наследственности в процессе формирования индивидуальных
особенностей эмоциональных переживаний, стоит несколько часов
понаблюдать за такими одинаковыми, на первый взгляд, малышами.
Если у ребенка низкий
порог переживания какой-то эмоции, если он часто испытывает и часто
проявляет ее, это неизбежно вызывает особого рода реакцию и особого
рода отношение к нему со стороны других детей и взрослых. Подобного
рода взаимодействие генетического и внешнего факторов неизбежно
приводит к формированию отчетливых личностных характеристик.
Следует отметить, что
эмоциональные черты индивида в значительной степени обусловлены
особенностями его социального опыта, особенно опыта, приобретенного
в младенчестве и в раннем детстве. Ребенок, предрасположенный к
вспыльчивости, пугливый или улыбчивый ребенок естественным образом
встречают разный прием в мире сверстников и взрослых.
Эмоциональность влияет не только на формирование личностных черт и
социальное развитие ребенка, она сказывается даже на его
интеллектуальном развитии.
4. Теория Альфреда Адлера
Адлер, посвятивший
многолетний труд изучению развития эмоций, формирующихся под
воздействием буржуазной социальной среды, создал свою теорию их
возникновения, которая вкратце сводится к следующему.
Отдельные явления в
жизни человека нельзя рассматривать изолированно, как
самостоятельные, замкнутые в себе части нераздельного целого,
проводя линию через факты из отдельных пунктов жизни человека.
По Адлеру движущей
силой психики является стремление к превосходству, вытекающее из
чувства самосохранения.
5. Взаимодействие эмоций на человека
Эмоциями
(аффектами, душевными волнениями) называют такие состояния, как
страх, гнев, тоска, радость, любовь, надежда, грусть, отвращение,
гордость и т.п. Психология прежнего времени перечисляла бесчисленное
множество подобных переживаний.
Эмоции проявляются
в определенных психических переживаниях, каждому известных по своему
опыту, и в телесных явлениях. Как и ощущение, эмоции имеют
положительный и отрицательный чувственный тон, связаны с чувством
удовольствия или неудовольствия. Чувство удовольствия при усилении
переходит в аффект радости.
Удовольствие и
неудовольствие проявляются в определенной мимике лица и изменениях
пульса. При эмоциях телесные явления выражены гораздо реже. Так,
радость и веселье проявляются в двигательном возбуждении: смех,
громкая речь, оживленная жестикуляция (дети прыгают от радости),
пение, блеск глаз, румянец на лице (расширение мелких сосудов),
ускорение умственных процессов, наплыв мыслей, склонность к
остротам, чувство бодрости. При печали, тоске, наоборот, имеется
психомоторная задержка. Движения замедленны и скудны, человек
"подавлен". Осанка выражает мышечную слабость. Мысли,
неотрывно, прикованы к одному, бледность кожи, осунувшиеся черты
лица, уменьшение выделения секрета желез, горький вкус во рту. При
сильной печали слез нет, но они могут появиться при ослаблении
остроты переживаний.
На основании телесных
переживаний Кант делил эмоции на стенические
(радость, воодушевление, гнев) - возбуждающие, повышающие мышечный
тонус, силу, и астенические
(страх, тоска, печаль) - ослабляющие.
По длительности
течения эмоции могут быть: краткосрочными
(гнев,
испуг) и длительными.
Длительные эмоции
называются настроениями.
Есть люди, которые всегда веселы, находятся в повышенном настроении,
другие склонны к угнетенному состоянию, к тоске или всегда
раздражены. Настроение - сложный комплекс, который частично связан с
внешними переживаниями, частично основан на общем расположении
организма к определенным эмоциональным состояниям, частично зависит
от ощущений, исходящих из органов тела.
Психическая сторона
эмоций проявляется не только в переживании самой эмоции. Гнев,
любовь и т.д. оказывают влияние на интеллектуальные процессы:
представления, мысли, направление внимания, а так же на волю,
действия и поступки, на все поведение.
При ослаблении
эмоционального напряжения, например в исходных состояниях раннего
слабоумия, наблюдаются ослабление воли, апатия. Влияние эмоций на
интеллект и волю колеблется в очень широких пределах в зависимости
от силы душевного волнения.
При сильных аффектах
(испуг, большая радость, гнев, страх) обычный ход ассоциаций
нарушается, сознание бывает охвачено одним представлением, с которым
связана эмоция, все другие исчезают, возникновение новых
представлений, не связанных с эмоцией, тормозиться. Дальнейшее
течение процессов неодинаково. При радости после первоначального
"замирания" наступает наплыв множества представлений,
находящихся в связи с обстоятельством, вызвавшим аффект. При страхе,
горе, гневе возникшие вначале представления остаются в сознании на
долгий срок. Аффект может разрешаться в бурных действиях и в столь
сильных изменениях со стороны кровообращения и дыхания, что это
иногда приводило к обмороку; наблюдались даже случаи мгновенной
смерти. Человек с достаточно развитыми процессами торможения,
несмотря на нарушение течения представлений при эмоциях, способен
правильно оценить окружающую обстановку, и управлять своими
действиями. Такие аффективные реакции, свойственные здоровому
человеку, носят название физиологических
аффектов.
Взрывчатые аффективные
реакции, связанные с потерей самообладания, называют примитивными
реакциями.
Физические изменения
при эмоциях так резко бросаются в глаза, что на роль их в эмоциях
уже давно обратили внимание. Какое же значение они имеют? Обычно
представляется такой порядок: внешнее раздражение вызывает
психическую реакцию, например испуг, вследствие этого появляется
вздрагивание "от испуга", сердцебиение.
Ланге (1890), Джемс
(1892) выдвинули теорию, что эмоции есть восприятие ощущений,
вызванных изменениями в теле, вследствие внешнего раздражения.
Внешнее раздражение, служащее причиной возникновения аффекта,
вызывает рефлекторные изменения в деятельности сердца, дыхания, в
кровообращении, в тонусе мышц. Вследствие этого во всем теле при
эмоциях испытываются разные ощущения, из которых и слагается
переживание эмоций.
Эмоции могут возникать
без всякого воздействия на психику, под влиянием чисто химических и
лекарственных воздействий. Известно, что вино "веселит сердце
человека", вином можно "залить тоску", благодаря вину
исчезает страх - "пьяному море по колено".
Мухомор вызывает
припадки бешенства и наклонность к насилию. Настой мухомора в
старину давали воинам, чтобы привести их в "кровожадное
состояние". Гашиш может вызывать припадки буйства.
Эмоции возникают также
под влиянием внутренних причин в патологических случаях. При
заболеваниях сердца и аорты появляется тоска. При многих
заболеваниях появляются страх или радость без прямых объектов этих
эмоций: больной боится, сам не зная чего, или счастлив без причины.
Эмоции выражаются
мимикой лицевых мышц, движениями языка, восклицаниями и звуками.
Отвращение
Выражение "отвращение"
в его первом простейшем смысле относится к еде и обозначает нечто
отвратительное на вкус ("отворачивание" - отрицательная
реакция на пищу).
Отвращения к
наружности, к разговору, к нравственным свойствам человека и т.д.
имеет ту же мимику пищевого отвращения: те же движения рта, языка,
вздрагивание, жест отталкивания и гортанные звуки.
Презрение, глумление,
пренебрежение на всем земном шаре выражается мимикой лица и жестами,
представляющими отбрасывание или удаление неприятного предмета.
Радость и веселье
Веселое настроение
выражается в смехе, бесцельных движениях, общем возбуждении
(восклицания, хлопанье в ладоши и т.п.). Выражение веселого
настроения может возникнуть как безусловный рефлекс - в силу
телесных и органических ощущений. Дети и молодые люди часто смеются
без всякого повода, надо думать, в силу положительного тона
органических ощущений, говорящих о благополучном состоянии
организма.
Механизм
внутренних процессов из всех эмоций в настоящее время наиболее
выяснен при страхе и отчасти гневе.
Боль
Действие боли на
психику сходно с действием влечений. Если возникает доминанта,
подавляющая все другие возбуждения, то стремление освободиться от
боли делается сильнее всех влечений. Боль, получив доминантный
характер, принудительно определяет поведение человека.
Относительно
выразительных движений при боли нет, но те которые существуют
меняются в зависимости от ее силы. Дети, например, даже при слабой
боли испускают сильные продолжительные крики, закрывают глаза,
открывают рот и судорожно дышат. У взрослых реакция наступает при
более сильной боли. При мучительной боли люди мечутся в страшных
судорогах, крепко сжимают рот, стискивают зубы, издают пронзительные
крики и стоны, скрежещут зубами. Если боль мучительна и
долговременна, то появляется бледность, бросает в дрожь, силы
приходят в упадок; возможны обморочные состояния и бред.
Страх
Одним из наиболее
характерных симптомов страха является дрожание всех мышц тела,
нередко оно прежде всего проявляется на губах. Когда страх
возрастает до агонии ужаса, то получается новая картина
эмоциональных реакций. Сердце бьется совершенно беспорядочно,
останавливается, и наступает обморок; лицо покрывается мертвенной
бледностью; дыхание затрудняется; взгляд устремляется на объект
страха и т.д. В большинстве случаев страх возникает на основании
жизненного опыта. Маленький ребенок не боится высоты и, смело
перегнувшись вниз, выпадает из окна, если он не испытывал падения и
т.п. до этого. Лишь испытав боль при разных условиях, он начинает
бояться того, что может причинить боль.
То, что называют
"чувством самосохранения" лишь частично является
врожденным, главным же образом оно развивается в течение жизни на
основании пережитой боли.
В реакциях страха
очевидно участие адреналина. Он придает силу моторным реакциям, он
же, можно думать, участвует в рефлексе иммобилизации ("рефлекс
мнимой смерти"). Возможно, что в одном количестве адреналин
является источником силы, в другом способствует окоченению мышц.
Различные градации
страха у человека выражаются по-разному: ужасом, паникой, боязнью,
тревожностью, боязливым ожиданием, запуганностью, забитостью,
связанными со страхом чувствами покорности и преданности. У человека
при сильном испуге или ужасе наблюдаются: оцепенение, паническое
желание убежать, диффузное беспорядочное мышечное возбуждение.
Оцепенение, наступающее при испуге, как правило, быстро проходит и
может смениться двигательным возбуждением. Страх если он не
достигает силы, тормозящей психику, может полностью поставить
мышление себе на службу. Мысль прикована к одной цели: найти выход
из устрашающего положения. И страх может испытываться в столь слабой
степени, что человек выполняет свою обычную работу, совершается
обычный ход ассоциаций, а страх кроется где-то на заднем плане, на
задворках сознания.
Страх – пассивно
оборонительная реакция. Он указывает на опасность чего-то от кого-то
более сильного, на опасность, которую нужно избежать, от которой
надо устраниться. И у ребенка, и у взрослого есть страх перед
неизвестным, перед новым. Этот страх делает осторожным и имеет
защитное значение. Когда знание мира было ничтожно, а область
неизвестного огромна, страх держал человека в своей власти и
заставлял его населять мир страшными чудовищами и богами.
При состоянии страха и
вслед за перенесением его, наступает ряд вегетативных реакций.
Гнев
Гнев у человека
выражается в том, что лицо краснеет или багровеет, вены на лбу и на
шее надуваются, иногда лицо становится бледным или синим.
Если человек в
гневе или ярости говорит кому-нибудь, чтобы тот вышел вон, то он
обычно делает такие жесты, как будто ударяет или выталкивает
изгоняемого. Часто жесты становятся совершенно бесцельными, движения
не координированными, наблюдается дрожь, губы не повинуются воле,
голос обрывается.
Гнев и негодование
отличаются от ярости меньшей интенсивностью проявлений. При гневе
сердечная деятельность слегка повышена, появляется румянец, глаза
начинают блестеть, дыхание учащается, крылья носа приподнимаются,
рот обыкновенно зажимается, брови нахмуриваются.
У ребенка уже в первые
дни жизни можно вызвать приступ гнева стеснением движений. У
человека только в детстве ярость чаще вызывается как рефлекс
физической борьбы. Взрослые люди вступают в драку очень редко; это
противоречит и взглядам общества, и юридическим нормам. Участие
гнева в мимической реакции проявляется поднятием верхней губы и
оскалом зубов. Таким образом, при гневе наблюдаются реакции,
являющиеся безусловными мимическими рефлексами борьбы и
соответственными рефлексами вегетативной нервной системы.
6. Эмоции и социальная среда
Общественной
мнение оценивает личные качества человека: умный, глупый, хитрый,
красивый и т.д.; определяет отношение общества к его личности:
уважаемый, не пользующийся уважением, приятный, неприятный и т.п.,
дает оценку его материальному положению.
Каждый сам
участвует в создании своих оценок. Сам желает иметь определенную
оценку в общественном мнении. Всякий человек в той или иной мере
чувствителен к суждению о нем и реагирует на общественное мнение о
себе, на свое положение в глазах общества, ставит себя в одних
отношениях выше, а в других ниже окружающих. Определение своего
отношения в этом смысле к другим может носить интеллектуальный
характер, но гораздо чаще возникает в качестве эмоциональных
реакций, связанных с интеллектуальными процессами. Сюда относятся
такие эмоции, как гордость, тщеславие, чувство собственного
достоинства, обида и т.д.
Гордость
Гордость (гордыня) в
устах русского народа была качеством отрицательным и находила полное
осуждение, в чем сказывался и религиозный взгляд на это чувство.
Гордость, спесь,
чванство по народному представлению свойственны правящим и богатым,
угнетателям, насильникам и обидчикам.
Гордость находит
внешнее выражение в мимике и позе. Дарвин описывает это выражение
так: "Гордый человек обнаруживает свое чувство превосходства
над другими, держа голову и туловище прямо. Он высокомерен и
старается казаться как можно более крупным, так что о нем говорят в
переносном смысле, что он надут от гордости... Кроме того, мускул,
выворачивающий нижнюю губу, называется мускулом гордости".
Под влиянием условий
существования в человеческом обществе развивались два ряда реакций.
Одни - связанные с сознанием своего превосходства и со стремлением
себя возвысить: гордость, заносчивость, чванство, самомнение,
хвастовсто, самолюбие, чувство собственного достоинства. Другие же
порождались сознанием бессилия: робость, боязливость, неуверенность
в себе, чувство покорности, самоуничижение, угодничество,
заискивание. В разных классах общества, в разные исторические
отрезки времени вызывались и культивировались разные реакции.
Чувство превосходства
связывается не только с властью или богатством. Человек может
гордиться превосходством над другими в самых разнообразных областях
жизни, он может гордиться успехами в области искусства и науки, во
всякого рода творческой работе. Люди, достигшие выдающихся успехов в
области литературы, музыки, науки, получают основания для гордости.
Удачники могут "зазнаваться". Но гордость может не иметь
тон грубого "зазнайства", а внешние проявления и характер
внутренних переживаний при этом могут меняться.
Тщеславие
У Ромена Роллана есть
такая фраза: "тщеславному важно не то, что он есть, а каким он
кажется". Он хочет стоять выше во мнении окружающих, чем он
стоит. Человек стремиться показаться другим в выгодном свете и
избегает такого положения, в котором он мог бы произвести
отталкивающее впечатление. Так создается в той или иной мере
"двуликость": одно лицо для посторонних, другое - для
своих. Различие между этими лицами может достигнуть такой степени,
что истинное лицо, проявляющееся в домашней жизни, совершенно не
походит на "официальное" лицо, лицо для других. При
лживом, корыстном сокрытии своих истинных свойств получатся то, что
называется лицемерием. Похвала и порицание - сильнейшие орудия
воздействия социальной среды на своих членов. "Насмешки боится
даже тот, кто уже ничего не боится на свете" (Гоголь). Общество
своим мнением регулирует поведение своих членов. Они оказываются,
таким образом, в зависимости от него, становятся в той или иной мере
"рабами общественного мнения". Мысль "что скажут?"
получает иногда парадоксально большую силу. Гордость и тщеславие
идут рука об руку. Гордый, как правило, в то же время чрезвычайно
чуток к мнению других. Усиленное развитие тщеславия, как и гордости,
в разных классах и слоях общества стоит в связи с жизненной
ситуацией в данном классе в определенный момент.
Чтобы поставить себя
выше в глазах других, тщеславный человек "козыряет всеми своими
козырями" и испытывает радость при удачи. Он гордиться,
достигнув видного места, независимо от того какими путями оно
получено, кичится восхождением на высокую гору, своим знакомством с
людьми, высоко стоящими во мнении общества, своим голосом, умом,
остроумием, своими знаниями. При этом, тщеславный не только
испытывает радость, принимая эти факты как доказательство своей
значимости, но радость вытекает из чувства превосходства над другими
и получает соответственное внешнее выражение.
Если человеку нельзя
достичь превосходства над другими в чем -нибудь большом и серьезном,
то он найдет предлог, чтобы чем- нибудь да гордиться.
Тщеславие, стремление
к превосходству там, где нет для данного лица прямого пути,
выступает в замаскированной или завуалированной форме, идет
обходными путями. Чтобы приковать к себе симпатии, тщеславные люди
могут быть ласковы, любезны, предупредительны и тем самым возбуждают
мнение, что этот человек с большим социальным чувством.
Тщеславие сказывается
в выборе профессии, в постановке жизненных целей и т.д. Человек
всегда готов обесценить чужие успехи и достижения пристрастной
критикой. Зависть не позволяет быть объективным.
Тщеславный не только
критикует определенных конкретных лиц, но часто вообще относится
критически к людям, к "толпе", и судит о них свысока.
Тщеславное чувство превосходства над людьми находит разнообразнейшие
проявления и может быть вкраплено в переживания в виде отдельных
черточек.
Самообман - один из
самых распространенных видов жизненной лжи. Это своеобразная
защитная реакция, позволяющая сохранить душевное спокойствие и
чувство уверенности в себе. Развитие тщеславия, как и гордости,
зависит от условий социального существования, от индивидуальных
условий развития данного индивида. Его внешнее проявление и
особенности субъективного переломления могут стоять в связи с
интеллектуальным и моральным развитием данной личности. Оно
находится в связи с рядом факторов и представляет реакцию столь же
исторически изменчивую как и гордость.
Лесть
Каждый человек в
какой-то мере самолюбив, каждому приятно то, что говорит о его
ценности, что возвышает его в своих и чужих глазах. Тот, кто идет на
встречу этой потребности, делается приятным, как человек, приносящий
радость, в то время как неприятная "правда глаз колет".
Лесть и интриги всегда
были сильнейшими средствами в борьбе за милость коронованных и иных
высоких особ. Лесть находила благодарную почву в самообольщении,
связанном с большой властью.
Успех лести вырастает
на почве тщеславия, и понятно, что тщеславные люди наиболее легко ей
поддаются.
Обида
Когда задевается
чувство собственного достоинства, когда человек осознает, что его
унижают в его личном мнении или во мнении общества, возникает эмоция
обиды. Оскорбления и обиды вызывают острый аффект, который нередко
ведет к ответному "оскорблению действием" или к более
тяжким последствиям. Обида может оставаться затаенной и постепенно
изживаться или вести не к вспышке гнева, а ряду обдуманных
разнообразных действий, в том числе к мести. Обиду переживает, и
ребенок, и взрослый, и глупый, и умный. Цицерон сказал: "Оскорбление
причиняет боль, которую с трудом переносят мудрейшие и лучшие люди".
Гордый, тщеславный,
самолюбивый человек и человек с повышенным чувством собственного
достоинства, конечно, более обидчивы, у них имеется своего рода
гиперестезия в этом отношении, они видят и подозревают обиду там,
где и не предполагалось причинить ее.
7. Заключение
Эмоции необходимы
для выживания и для благополучия человека. Не обладая эмоциями, то
есть не умея испытывать радость и печаль, гнев и вину, мы не были бы
в полной мере людьми. Эмоции стали одним из признаков человечности.
Не менее важна и наша
способность сопереживать чужим эмоциям, способность к эмпатии, равно
как и способность выразить эмоцию словами, рассказать о ней.
Эволюционное значение эмоций состоит в том, что они обеспечили новый
тип мотивации, новые поведенческие тенденции, большую вариативность
поведения, необходимые для успешного взаимодействия индивида с
окружающей средой и для успешной адаптации.
8.
Список использованной литературы:
Кэррол Э. Изард
«Психология эмоций», Из-во «Питер», г.
Санкт-Петербург, 1999г.
Ж. Годфруа «Что
такое психология», Из-во «Мир», г. Москва, 1996г.
Ян Стюарт-Гамильтон
«Что такое психология», Из-во, «Питер», г.
Санкт-Петербург, 2002г.
